Queridos/as todos y todas

Ya hemos llegado al final del tema 4, y para cerrar el seminario, compartiré con ustedes un análisis de la primera parte del seminario realizado por Imelda Arana de REPEM-Colombia, que creo que constituye un esfuerzo interesante para esta etapa de finalización. Próximamente compartiremos también otras reflexiones que intentaran dar una visión integradora de los aportes recibidos.

Agradecemos a todos y todas el interés, así como el seguimiento dado al seminario, y las contribuciones que han compartido,  que sin duda nos han enriquecido a todo/as. Este seminario redundara en un excelente material de análisis para el Comité Directivo del ICAE, que la semana próxima mantendrá un Seminario Temático, junto a colegas expertos/as en las temáticas tratadas, y constituirá seguramente un paso mas hacia la elaboración de agendas regionales y globales hacia Confintea VI.

Aprovechamos la oportunidad también para anunciar que hay algunos nuevos documentos que han llegado sobre los diferentes temas y que por razones de organización del programa no han podido ser incluidos en este seminario. Los mismos se encuentran disponibles, por el momento en la lengua original en que llegaron, en la web del ICAE, www.icae.org.uy y próximamente se podrán encontrar también sus traducciones.
Estos son:

Tema 1 sobre alfabetización: “Gender, Literacy and Women´s Empowerment in India: some issues” por Malini Ghose - NIRANTAR - New Delhi  India. (Por ahora solo en ingles)

Tema 2 sobre Migración y Educación de Adultos/as: “Migration and Adult Education” por William Gois, Coordinador Regional del Foro de Migrantes en Asia (por ahora solo ingles)

Tema 3 sobre Pobreza: “THE STATUS-Poverty, Work, Education and Gender” de Jack Shaka de Nairobi, Kenya (por ahora solo ingles)

Tema 4 sobre Financiamiento: “Calls for explicit Legislative and Financing frameworks for Adult Education  Elicit  Lukewarm Audience; a  justification for debate and strategy shift?” por Jjuuko Robert, IALLA III Graduate - Uganda Adult Education Network, Kampala Uganda (por ahora solo ingles)

Saludos para todos y todas

Cecilia Fernández



 

A esta altura de la discusión es alentador observar las conexiones que se van dando entre las temáticas abordadas y aun cuando falta conocer las ponencias centrales sobre el último de los temas, este ya se ha ido abordando de manera tangencial en varias de las ponencias y comentarios que ha circulado hasta ahora. Por lo tanto no voy a comentar en particular ninguno de los textos sino a compartir algunas de las reflexiones que me han surgido de lo dicho en el proceso del debate.

1. El tema de la educación de personas adultas está íntimamente ligado a la pobreza y los dos son males endémicos del modelo de sociedad humana construida hasta ahora. La existencia de personas adultas analfabetas o sin culminar los procesos educativos que debieron alcanzar antes de acceder a la edad adulta, muestra ya que algo falló para esas personas y que no necesariamente son fallos suyos. Es un hecho incuestionable que es la sociedad quien les ha fallado por no haber creado condiciones favorables para que “en igualdad de condiciones” se pudieran enfrentar a los retos que la escolaridad impone, pues desde luego, a través de todos los tiempos desempeñarse con éxito en cualquier tipo de educación formal, ajustado a contenidos, tiempos, espacios y modos estandarizados por la sociedad, cuesta y exige sacrificios a los que no todos y todas se quieren y pueden someter.

Esas personas que en la adulta deben o buscan completar su educación formal, al tiempo que desempeñan las funciones propias de su edad (actividad productiva, ejercicio ciudadano, servicio social, cuidado a las personas indefensas, etc.), se enfrentan con situaciones de inequidad o desigualdad frente a sus pares de edad. La mayor parte de esas personas, son personas que en el mundo entero ha afrontado: situaciones de pobreza, en los términos señalados en las ponencias de Ana Agostino y Julia Preece, entre otras; sistemas educativos excluyentes o indiferentes a las particularidades individuales, que simplemente les han dejado por fuera; condiciones socioculturales violentas y castradoras de la posibilidad, la voluntad y el deseo de saber; contextos ideológicos discriminatorios, segregacionistas y excluyentes. Condiciones todas inmersas en el modelo de sociedad y de civilidad política imperantes.

En las condiciones actuales, alfabetizarse es acceder al abc al que otros y otras ya han llegado y educarse como persona adulta es remediar procesos para otros ya concluidos: Dado que en varias regiones del mundo más del 60% de la población se encuentra en esa necesidad, en otras un poco menos, la tarea es monumental y debe ser asumida colectivamente, con hechos desde todos los agentes de la acción social, incluyendo a las mismas personas afectadas, pero, dado de que se trata de enfrentar una problemática endémica hay niveles de responsabilidad y de actuación. Los centros de poder económico y político, tanto locales como nacionales y mundiales son los primeros sujetos de responsabilidad y los que puede actuar con mayor eficacia por cuanto tienen el control de los recursos necesarios para poder emprender acciones de fondo y de trascendencia. Los miembros del ICAE, del Instituto de Aprendizaje a lo largo de toda la Vida de UNESCO y demás actoras y actores en el área educación; tienen bastante ya con su labor de hacer conciencia sobre el tema en todos lo ámbitos sociales, de convocar las voluntades y de difundir la realidad que enfrenta la comunidad internacional en cuanto las ausencias, carencias y fallas en la acción por la educación.      

Se desprende de las reflexiones y análisis del seminario la urgencia de  enderezar el modelo sociedad reinante, como un asunto de la humanidad y de la sociedad de naciones en particular, y para ello desde luego la sociedad civil debe aportar iniciativas, hacer incidencia y ejercer presión. Solo ello permitirá que los avances en el logro de la alfabetización, en la ampliación de ofertas de aprendizajes significativos a la población adulta y en el logro de las metas de la EPT, contribuyan de manera indicativa a la eliminación de las situaciones de rezago escolar y en el cierre de la brecha cultural existente entre personas, países y regiones. 
       
2. La educación como Derecho Humano, universal e inalienable es un propósito aún por cumplir.  

También se desprende de lo debatido hasta ahora por nuestro seminario, que la educación no ha sido a lo largo de la humanidad un bien universal e inalienable, pues se puede afirmar que, a excepción de Europa los sistemas educativos en el mundo han establecido diferenciales en el acceso, calidad y temporalidad, según la clase o nivel social, el género, la etnia, la procedencia, y otras diferencias sociales.

Es claro que hay un sistema educativo para  sectores favorecidos y otra para el resto, es decir para los por algún motivo “excluidos”. Para los primeros se trata de que la educación les permita no solo el disfrute de los bienes culturales construidos socialmente sino fundamentalmente, las bases para el acceso a los últimos desarrollos de la ciencia y la tecnología y el ejercicio del poder; para el resto lo que “alcancen” a lograr después de los esfuerzos, personales, de las acciones comunitarias y colectivas de las comunidades sociales, de la incidencia que éstas logren y de la misión de algunas organismos internacionales; todo lo cual después de ingentes esfuerzos para pequeños logros. 

Los esfuerzos para que se logre en los próximos años -¿2015?- brindar el abc y la formación básica a cerca de 800 millones de personas adultas que no saben leer ni escribir, a un mínimo 70 millones de niños y niñas en edad escolar que aún asisten a la escuela y a quienes estando escolarizados no se les brinda condiciones favorables a su retención; serán grandes y ello significará, solo brindarles los aprendizajes básicos para que puedan ubicarse y entenderse con  sus pares en el mundo global, lectura y comprensión de señales, formación  laboral para empleos informales mejor remunerados, acceso a algunas tecnologías básicas, participación comunitaria y política en los niveles locales; es decir, “lo que alcancen” en un mundo que aceleradamente se transforma.

Estamos ante una realidad de excusión de un buen número de los pobladores del mundo del acceso a los derechos fundamentales; en primer lugar el derecho a la educación, considerado por todas las legislaciones nacionales e internacionales uno de los primeros, pues se refiere a un derecho al que se debe acceder desde la infancia, y con éste la posibilidad de disfrute de mayoría de los demás derechos, como se ha señalado desde la Confintea V. 

La agenda a construir hacia la Confintea VI deberá considerar aspectos claves de una acción mundial de los agentes de poder, junto a las posibilidades que la acción de las organizaciones de la sociedad civil pueda ofrecer, en alternativas  y en experiencias innovadoras que faciliten las políticas y programas que se adopten a futuro.  
 
Ver datos del Paquete de planificación de la Semana de Acción Mundial por la Educación 2008